Enseñanzas de José Ortega y Gasset aplicables a hoy día.

José Ortega y Gasset (1883-1955) sigue siendo uno de los pensadores más vigentes del siglo XX en el siglo XXI (y ya en 2026). Su filosofía, centrada en la razón vital, el perspectivismo y la idea de que "yo soy yo y mi circunstancia", ofrece herramientas potentes para entender y navegar el mundo actual: polarización, redes sociales, desinformación, crisis de liderazgo, avance tecnológico desbocado y búsqueda de sentido personal.

Aquí van algunas de sus enseñanzas más aplicables hoy, con su relevancia directa:1. "Yo soy yo y mi circunstancia" (y salvo que me salve con los dos)Esta es la frase icónica de Meditaciones del Quijote (1914). No existe un "yo" aislado ni una realidad objetiva pura: vivimos en tensión constante entre lo que somos y el entorno que nos envuelve.
Aplicación hoy: En una era de algoritmos que nos encierran en burbujas, identidades digitales y crisis existenciales post-pandemia/climáticas/económicas, Ortega nos recuerda que no basta con "ser auténtico" ni con culpar al sistema: hay que salvarse salvando la circunstancia. Reformular proyectos personales y colectivos desde la realidad concreta (no desde ideales abstractos ni victimismos). Muy útil contra el nihilismo o el escapismo digital.2. La vida como proyecto en marcha y "colisiones con el futuro"Ortega veía la vida no como algo ya hecho, sino como un quehacer constante, un proyecto que se va inventando en choque con lo inesperado.

«La vida es una serie de colisiones con el futuro; no es la suma de lo que hemos sido, sino de lo que anhelamos ser.»

Hoy: En tiempos de incertidumbre (IA, cambios laborales radicales, longevidad), esta idea impulsa la resiliencia activa y la psicología del propósito. No esperes circunstancias perfectas para "ser feliz"; construye tu vida como obra en curso. Contrasta con la cultura de la inmediatez y el burnout.3. El "hombre-masa" y la rebelión de las masas (1929)En La rebelión de las masas, describe al hombre-masa: no es el pobre ni el obrero, sino cualquiera (rico o pobre) que vive sin esfuerzo intelectual, cree que su opinión basta porque existe, exige derechos sin responsabilidades y odia la excelencia ajena.
Características que Ortega atribuía a esa figura:

• Cree que todo le está dado (civilización, derechos, comodidades).
• No siente inferioridad ante lo superior.
• Es bárbaro especializado (sabe mucho de poco y nada de lo demás).
• Prefiere la unanimidad a la discusión.

Relevancia brutal en 2026:

• Polarización y redes sociales: el "hombre-masa" digital opina de todo sin leer, cancela sin argumentar, busca likes en vez de verdad.
• Populismos de izquierda y derecha: masas que exigen sin asumir costes.
• Cultura de la mediocridad celebrada ("todos valemos lo mismo", anti-elitismo mal entendido).
• Desconfianza hacia expertos vs. influencers.

Ortega no era anti-democrático, sino defensor de una democracia exigente donde las minorías selectas (no aristocráticas, sino las que se esfuerzan por pensar mejor) guíen sin imponer.4. Perspectivismo: "La verdad es la suma de las perspectivas"No hay verdad absoluta; cada persona ve desde su ángulo, pero la verdad completa surge del diálogo entre perspectivas.
Hoy: En un mundo de "post-verdad", fake news y cámaras de eco, Ortega propone escuchar al otro no para tolerar, sino para completar nuestra visión. Antídoto perfecto al dogmatismo ideológico y al relativismo total ("tu verdad y la mía").5. Educación: "Siempre que enseñes, enseña también a dudar de lo que enseñas"Frente a la memorización y el adoctrinamiento, Ortega defendía una educación que forme mentes críticas y abiertas al esfuerzo.
Aplicación actual: En tiempos de desinformación masiva, IA generativa y dogmatismos (políticos, identitarios, conspiranoicos), su idea es clave: enseñar contenidos + enseñar a cuestionarlos. Evita tanto el relativismo vacío como el fanatismo.6. Técnica y humanismo: el hombre como ser técnico por naturalezaOrtega afirmaba: «Sin la técnica, el hombre no existiría ni hubiese existido nunca». Pero advertía del riesgo de que la técnica domine al hombre en vez de servirle.
En 2026: Con IA, automatización y transhumanismo, su raciovitalismo nos invita a poner la técnica al servicio de la vida humana, no al revés. Preguntarnos: ¿esta innovación amplía nuestras posibilidades vitales o nos reduce?Resumen rápido de por qué Ortega "predijo" tanto de nuestro presente

• Ascenso del anti-intelectualismo y la soberbia ignorante → hombre-masa.
• Polarización y tribalismo → falta de diálogo perspectivista.
• Crisis de sentido y bienestar → vida como proyecto vs. consumo pasivo.
• Descentralización, Europa, nacionalismos → sus ideas sobre España y Europa siguen debatiéndose (autonomías, proyecto común europeo).

En palabras muy resumidas: Ortega nos enseña a no resignarnos a la circunstancia, sino a hacerla nuestra mediante esfuerzo, responsabilidad y apertura al otro. En un mundo que premia la rapidez, la opinión fácil y la comodidad, su llamada al esfuerzo vital y a la excelencia personal es casi revolucionaria.